Mamo, chrześcijanie też mają choinkę! – czyli, co wspólnego mają górnośląscy Żydzi z Bożym Narodzeniem

W górnośląskim kalejdoskopie kultur, Boże Narodzenie staje się nie tylko świętem chrześcijańskim, ale także momentem spotkań różnych tradycji. Od choinki po śpiewanie kolęd – opowieści Żydów górnośląskich włączają się w tkankę wspólnych świąt, rzucając światło na fascynujące wzajemne wpływy i więzi społeczne.

Kontynuuj Czytanie →

Katowice: Emanuel Raul – aktor, reżyser, pierwszy dyrektor katowickiego teatru

Wzięty i popularny artysta sceniczny, występujący jako aktor przez około pięćdziesiąt lat, przez czterdzieści pracujący także jako reżyser. W swoim czasie był jednym z najdłużej działających reżyserów teatralnych w Europie Środkowej, którego domeną była przede wszystkim operetka. Emanuel Raul to jedna z tych postaci świata sztuki, o której Katowice bez wątpienia powinny pamiętać.

Kontynuuj Czytanie →

Pszczyna: Wilhelm Grünpeter – restaurator i działacz społeczny

Budynek przy ulicy Dworcowej 3 jest znany niemal każdemu mieszkańcowi Pszczyny. Mijamy go wjeżdżając z ulicy Katowickiej do centrum miasta. Jego budowniczym i właścicielem do wybuchu II wojny światowej był Wilhelm Grünpeter, znany restaurator i działacz społeczny, w latach 1935-1939 przewodniczący pszczyńskiej gminy żydowskiej.

Kontynuuj Czytanie →

Genealogia: Wokół Ignatza Grünfelda i jego rodziny

Ignatz (Isaak) Grünfeld to postać niezwykle zasłużona dla urbanistycznego rozwoju Katowic (Kattowitz), architekt, mistrz i przedsiębiorca budowlany, zasłużony działacz społeczny i samorządowiec, założyciel przedsiębiorstwa Ignatz Grünfeld Baugeschäft, działający w drugiej połowie XIX wieku w Katowicach i przyległych miastach górnośląskiego okręgu przemysłowego.

Kontynuuj Czytanie →

Pochówki osób skremowanych na cmentarzach żydowskich Górnego Śląska

Jeszcze w niedalekiej przeszłości judaizm potępiał kremację jako praktykę związaną z jawnym odrzuceniem szacunku należnego ludziom. Religia żydowska również nie pochwalała zachowania zmarłych za pomocą balsamowania i mumifikacji, które mogły wiązać się z okaleczaniem zwłok. Przez setki lat Żydzi utrzymywali historyczną praktykę grzebania w pełni zachowanych ludzkich szczątków po śmierci. Ta halachiczna troska ugruntowana jest w dosłownej interpretacji Biblii, postrzeganiu ciała jako stworzonego na obraz Boga i podtrzymywaniu idei cielesnego zmartwychwstania jako podstawowych przekonań tradycyjnego judaizmu. Skąd więc groby osób skremowanych na niektórych cmentarzach żydowskich Górnego Śląska?

Kontynuuj Czytanie →

Groby konwertytów na judaizm na cmentarzach żydowskich Górnego Śląska

Kiedy rozmawiamy na temat Żydów w kontekście zmiany wyznania to mamy najczęściej na myśli podyktowane bardzo różnymi powodami przyjmowanie przez nich chrześcijaństwa. Na Górnym Śląsku konwersje Żydów na katolicyzm lub luteranizm były stosunkowo rzadkie, a jeżeli miały już miejsce, to najczęściej wynikały z chęci poślubienia osoby wyznania nieżydowskiego.

Kontynuuj Czytanie →